UNED, 2 CURSO, 2C - ! ! ! ! ! ! Percepción - Raquel Lamuño de 164...

PSiCOLOGÍA DE LA PERCEPCiÓN

UNED, 2º CURSO, 2ºC

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Percepción - Raquel Lamuño de 164 ÍNDiCE

T1: INTRODUCCIÓN Y ENFOQUE GENERAL 2

• Influencias iniciales 2
• La teoría clásica 2

La sensación como unidad de análisis 3 La percepción como síntesis de sensaciones 3 La inferencia inconsciente 3

• La 1ª mitad del sXX 4

La teoría de la Gestalt 4 El conductismo 4 Teoría de la percepción directa 5 Otras influencias 6

• La 2ª mitad del sXX 6

La psicología cognitiva 6 El computacionalismo 8 Los avances de la fisiología 9

• Marco teórico 10

La función de la visión 10 El procesamiento de la información 10 Mecanismos neuronales 10

T9: APÉNDICE METODOLÓGICO 11

• Psicofísica clasica 11
• Teoría de detección de señales (TDS) 13

Descripción de la TDS 13 Índices correspondientes al proceso sensorial (d') y al proceso de decisión 14 Curva ROC 15

• Métodos de constitución de escalas sensoriales 15

Métodos directos 16 La ley psicofísica potencial 16 Método de ajuste de modalidades sensoriales y validez de la ley psicofísica potencial 16 Limitaciones de la propuesta de Stevens 17 Interpretación de la ley potencial 17

• Tiempo de reacción (TR) 17

Problemática específica del TR 18

• Técnicas y procedimientos exp. en el estudio de la percepción 18

T2: LA PERCEPCIÓN DEL COLOR 19

• La apariencia del color 19

La cantidad de luz y su medida 19 El espectro electromagnético 19 La codificación del color 19 Los atributos del color 20 Sistemas de ordenación de los colores 20 La mezcla de pigmentos 21

• Tricromaticidad 21

Las deficiencias cromáticas 22 Fisiología de los fotorreceptores 22

• Procesamiento oponente 22

Fenómenos que cuestionan la teoría tricromática 22 Teoría de Hering - teoría de los procesos oponentes 23 Teoría de Hurvich y Jameson 23 Investigaciones de DeValois 23

• Categorización del color 23

T3: PROCESAMIENTO VISUAL INICIAL 25

• Investigaciones de Hubel y Wiesel 25

La arquitectura de la corteza estriada 26

• Aproximación psicofísica 26

El análisis de la frecuencia espacial 26 El concepto de frecuencia espacial 27 El análisis de Fourier 27 El análisis de Fourier como modelo 28

• La aproximación computacional 29

El esbozo primario 29 El esbozo primario bruto 29 Valoración de la teoría de David Marr 30

T4: EL ESPACIO TRIDIMENSIONAL 31

• Las claves de profundidad 31

Claves monoculares 31 Claves binoculares 33 Relación entre las claves de profundidad 35

• Teorías de la percepción espacial 36

La aproximación constructivista 36 La aproximación ecológica 37

• Posible reconciliación 38

Los sistemas visuales dorsal y ventral 38 Las disociaciones neuropsicológicas 39 La propuesta de Norman 40

T5: PERCEPCIÓN DEL MOVIMIENTO 42

• Movimiento real 42

Umbrales de detección del movimiento 42

• Ilusiones de movimiento 42

Posefectos de movimiento 42 Movimiento auto-cinético 43 Movimiento inducido 43 Movimiento aparente 43 Tipos de movimiento aparente 44

• Mecanismos fisiológicos 44

Detectores del movimiento 44 Análisis cortical del movimiento 45

• Modelos de detección del movimiento 45
• Percepción de acontecimientos 45

Percepción de la causalidad 45 Movimiento biológico / de los organismos 46 Movimiento propio y flujo óptico 46

T6: PERCEPCIÓN DE LA FORMA I. ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA 47

• Organización perceptiva 47

Principios de organización perceptiva 47

• Desarrollos posteriores en el estudio de la organización perceptiva 48

Investigaciones sobre la segregación de la figura y el fondo 48 Investigaciones sobre agrupamiento perceptivo 49 Segregación de la textura 51

T7: PERCEPCIÓN DE LA FORMA II. DETECCIÓN Y DISCRIMINACIÓN DE FORMAS VISUALES 53

• Detección de formas visuales 53

Detección de patrones de puntos 53 Detección de la simetría 53

• Discriminación de formas visuales 55

Propiedades componentes y globales de los estímulos 55 Primacía del procesamiento de la información global y local 56 Teoría de integración de características 58

T8: RECONOCIMIENTO VISUAL 59

• Reconocimiento de objetos 59

Comparación de plantillas 59 Análisis de características 59 Descripciones estructurales 60 Teoría de Marr y Nishihara 60 Modelo de reconocimiento por componentes 60

• Reconocimiento de caras 62

Procesamiento de las características componentes de las caras 62 Interacciones entre características componentes en el reconocimiento de caras 62 Procesamiento configuracional de las caras 62

• Diferencias entre el reconocimiento de caras y objetos 63 2 / 4

Percepción - Raquel Lamuño de 264

T1: INTRODUCCIÓN Y ENFOQUE GENERAL

Las disciplinas científicas se configuran a lo largo de la hª, resultado de complejas interacciones de un conjunto de factores sociales, económicos y científicos. La forma de pensar actual sobre la percepción humana es resultado de unas formas de pensar sobre la ciencia y psicología en particular a lo largo de siglos. Los descubrimientos, discusiones, (des)acuerdos de los investigadores del pasado, determinan la forma en q nosotros planteamos hoy los problemas.

• INFLUENCiAS iNiCiALES

Las 1ªs teorías científicas de la percepción estuvieron influidas por teorías previas basadas en el sentido común o reflexión filosófica.Para la filosofía -sobre todo para la moderna,- el estudio de la percepción formaba parte de la teoría del conocimiento q se interesaba por justificar su validez. ¿En q medida nuestros sentidos nos proporcionan un conocimiento válido del mundo? ¿Hasta q punto podemos confiar en nuestros sentidos? La reflexión filosófica moderna tendió a polarizarse en torno a 2 posturas contrapuestas: -Racionalismo, sentidos no fuente fiable de conocimiento. No es q engañen siempre, pero pueden = no fundamento último de un conocimiento cierto -q era posible y se fundamentaba en la razón-. René Descartes pensaba q en el proceso de intentar fundamentar el conocimiento, se podía dudar de todo menos del hecho de pensar: Cogito ergo sum: pienso, luego existo. En pensar encontró el fundamento de toda certeza, comenzando por la propia existencia. La mente humana está dotada de ideas innatas, q no dependen de la experiencia sensorial, y constituyen el fundamento de nuestras certezas + fundamentales. Importancia a explicar la naturaleza de nuestro conocimiento, por un lado a los procesos de pensamiento y, por otro a factores innatos -Empirismo —> el conocimiento cierto no es posible. Determinar cómo era y valorar después el grado de certeza q podía ofrecer. El punto de partida afirmaba q todo conocimiento empieza por los sentidos. No existen ideas innatas, procede de la experiencia y esta es inicialmente sensorial. John Locke = mente como una hoja de papel en blanco sobre la cual escribe la experiencia. Acento en la composición de la mente a base de elementos simples (ideas q a su vez, podían tener su origen bien en las sensaciones proporcionadas por los sentidos o reflexión = conocimiento q la mente tiene de sus propias operaciones). 
 Otro empirista fue David Hume, quien utilizó el término impresión para los datos sensoriales y perceptivos y reservó el término idea para las «débiles copias» de estas q mantenemos en memoria e imaginación. Lo importante es q se elaboro la idea de q las sensaciones eran los elementos irreductibles del conocimiento y el conocimiento complejo era resultado de la asociación de dif.sensaciones simples. 
 El concepto sensación encontró un valioso apoyo en los descubrimientos -sXIX- de los sentidos. Las funciones sensoriales estaban mediadas por un conjunto de nervios dif. de los q mediaban las funciones motoras. Johannes Müller formuló la doctrina de la energía específica de los nervios = cada sensación estaba det. por la activ. específica de los nervios sensoriales q le servían de medio de transmisión, indep. del E q causara esa actividad. Aunq no es aceptada hoy, tuvo una extraordinaria importancia en su tiempo y contribuyó a fomentar la investigación para determinar los dif. sentidos o modalidades sensoriales y estudiar la forma en q los efectos producidos por un objeto percibido eran transmitidos hasta el cerebro mediante los nervios sensoriales.En el proceso de determinar las sensaciones elementales, fisiólogos y físicos del sXIX prestaron mucha atención a la sensación misma como hecho mental o dato de consciencia e idearon procedimientos experimentales para poder estudiarlas. Comenzaron a aparecer métodos y resultados q dieron origen a la psicofísica. Ernst H. Weber estaba interesado en estudiar si los nervios q responden al estado de nuestros músculos, tb contribuyen a nuestro sentido del tacto al juzgar el peso de objetos. Introdujo el concepto de diferencia apenas perceptible q era una cantidad absoluta, se aproximaba a una razón constante del peso q se estaba juzgando.Posteriormente, Fechner publicó Elementos de Psicofísica, libro donde la psicofísica quedó establecida como disciplina interesada en establecer las relaciones matemáticas precisas entre E medidos en escalas físicas, y las sensaciones evocadas por estos medidas en escalas de sensación. Los métodos para construir escalas y los resultados principales, representados por la Ley de Fechner, forman parte del patrimonio de la psicofísica actual preferentemente en sus aspectos metodológicos.El concepto percepción tardó + en acuñarse. Thomas Reid influyó para establecer una distinción entre sensación y percepción.Descontento con el excesivo énfasis en el valor de las sensaciones, pensaba q una teoría del conocimiento basada exclusivamente en ellas estaba abocada al escepticismo respecto del valor real de nuestros conocimientos. Quería establecer el valor real y objetivo del conocimiento sobre sólidas bases filosóficas. La percepción es mucho + q una sensación, aunq depende de ellas e incluye 2

elementos q no están presentes en la sensación:

1.Concepción del objeto.

2.Irresistible convicción de la existencia de ese objeto.Otros investigadores posteriores encontraron útil esta distinción aunq la establecieron sobre una base dif. No obstante, Reid cuando pensaba q la existencia real de los objetos es percibida directamente, ha tenido una influencia muy importante en la formulación de la teoría de la percepción directa q, llevó a cabo a mediados del sXX James Gibson.

• LA TEORÍA CLÁSiCA

2ª mitad del sXIX por Hermann von Helmholtz y posteriormente reelaborada por Wundt. Patrimonio común de casi todos los teóricos de la percepción, reformulada para perfeccionarla o para mostrarse en desacuerdo con ella.Helmholtz - Tratado de Óptica Fisiológica y libro Sobre la Sensación de Tono. Ambas fundamento de la moderna investigación científica de la percepción visual y auditiva. En la 1ª trató los problemas + elementales de la sensación y problemas + complejos de la percepción como parte de una única disciplina fisiológica. Conjunto de problemas q, con el tiempo han pasado a formar parte de los textos de psicología de la percepción y han desaparecido de los de fisiología; resultado de la progresiva especialización, q no debe ocultar el valor de la concepción unitaria de Helmholtz, para quien el uso de métodos comportamentales o introspectivos no suponía un cambio de disciplina sino el desarrollo de la fisiología por otros medios.El interés por fundar una ciencia específica de lo mental, basada en el uso de la introspección fue cosa de Wundt, Fundamentos de Psicología Fisiológica y en 1879 fundó el 1er lab. dedicado al estudio de la psicología exp. La investigación psicológica inició un rumbo particular q, si bien ha estado casi siempre en contacto con los principales descubrimientos fisiológicos, tiene su propia hª. La formulación de la teoría clásica por Titchener, suele conocerse con el nombre de estructuralismo. 3 / 4

Percepción - Raquel Lamuño de 364 De forma general, el punto de vista clásico afirma q nuestra percepción de los objetos y acontecimientos está det. por estructuras mentales q no nos han venido dadas de forma innata, son resultado de un proceso de aprendizaje perceptivo a partir de exp.sensoriales elementales. El punto de vista clásico fue, fundamentalmente empirista y trató de integrar en una teoría unitaria las

principales aportaciones, 3 aspectos merecen especial atención:

La sensación como unidad de análisis Para la teoría clásica la investigación perceptiva debe comenzar por el análisis de las sensaciones básicas. 1º, diferenciar las modalidades sensoriales y después subdividir cada modalidad en sus dif. sensaciones elementales. Exigía buscar 1º los E físicos + simples capaces de evocar una sensación, después investigar los receptores elementales q les responden. Dado q Johannes Müller afirmaba q cada sensación era resultado de una energía nerviosa específica, parecía lógico pensar q a partir del análisis de las sensaciones se podría llegar a determinarlas. Para ello, los conceptos de umbrales absoluto y diferencial -psicofísicos-, así como los métodos para medirlos, resultaban imprescindibles. Los 1ºs resultados parecían prometedores, a partir de este pudo reformular la teoría tricromática de la percepción del color. En otros campos de la investigación perceptiva, tb hizo importantes avances.Sin embargo, el concepto sensación no estaba libre de problemas. Su análisis llevó a describirlas en términos de atributos. Wundt propuso q tenían 2: cualidad e intensidad, pero Külpe los utilizó sistemáticamente para caracterizarlas. No son entidades separables q al juntarse forman la sensación, son aspectos dif. q pueden variar de forma + o - indep. pero necesarios para q se den. Una sensación sin cualidad/intensidad no es sensación aunq ambos aspectos pueden variar de forma muy diversa. Las sensaciones correspondien- tes a los 5 sentidos, para Kulpe necesitan tener 3 atributos: cualidad, intensidad y duración (visión y tacto, poseían un 4º, la extensión) Al incluir la duración y la extensión hizo concesiones a las posiciones innatistas q consideraban q el espacio y tiempo no dependían de la experiencia, sino q estaban dadas en la propia estructura mental. Vemos, pues, q en el análisis mismo de la sensación, la teoría clásica se encontró con las grandes limitaciones de una posición empirista radical.Otro aspecto q contribuyó al declive del concepto sensación tuvo q ver con su carácter de elemento fundamental asignado. No podemos distinguirlas una vez q entran a formar parte de un compuesto. Como con color, considerada una de las + simples, la mezcla de colores fundamentales produce un nuevo color pero en el nuevo color no hay rastro de las sensaciones correspondientes a ellos.Para Titchener, para quien la introspección debía servir siempre para aislar las sensaciones componentes, cada matiz distinto de color era una sensación elemental dif. Para Helmholtz, los resultados de los exp. de mezcla de colores eran más fiables q la introspección y, en el color, sólo había 3 componentes elementales. ¿Había, sólo 3 sensaciones de color? El problema no es meramente cuestión de nombres, incluso en las + simples, la idea de q constituían los elementos irreductibles de la experiencia consciente = problemas de difícil resolución. El terreno estaba preparado para la formulación de alternativas.La percepción como síntesis de sensaciones •E distante —> propiedades físicas de los objetos mismos, su tamaño, forma, distancia a la q se encuentra del observador… •E próximo —> propiedades de la estimulación q actúa sobre nuestros receptores. En la visión, la imagen del objeto q se proyecta sobre la retina.En la percepción, las carac. + importantes q captamos de los objetos son sus carac. distantes. Lo q se nos impone son carac. q pertenecen a los objetos, no a nuestras imágenes retinianas. ¿Cómo es posible llegar a captar esas carac. a partir del E próximo?Encontró en la teoría clásica una R basada en el aprendizaje. La percepción no son una R sensorial directa, sino una percepción compleja aprendida, se compone, de sensaciones visuales no espaciales, como el matiz o brillo e imágenes de sensaciones no visuales característicamente asociadas con esas sensaciones en la experiencia previa.El fenómeno de percibir constante el color de un objeto a pesar de los cambios en las condiciones de iluminación o tamaño a pesar de q se nos muestre a distancias dif. (los cambios en el E próximo no determinan nuestra percepción) Helmholtz lo explicó tb en términos de aprendizaje y formuló una regla, principio de verosimilitud: Percibimos aquellos objetos y acontecimientos q, bajo condiciones normales, serían los q produjeran el conjunto de estimulación sensorial efectiva q estamos recibiendo; acabamos percibiendo aquellas carac. q, sobre la base de la experiencia previa, son + probables.La inferencia inconsciente Teoría sobre la forma en que nuestro sistema perceptivo aplicaba la regla. Cuando percibimos un objeto del mismo tamaño a pesar de sus cambios en la distancia, es pq hemos aprendido a hacer algo q produce el mismo resultado q «tomar en cuenta la distancia». De forma parecida, cuando un papel continúa viéndose blanco a pesar de q lo vemos bajo una luz tenue, es pq hemos aprendido a tomar en cuenta los cambios en iluminación. Pero Helmholtz no pensaba q este proceso de «tomar en cuenta» la distancia o iluminación fuera un acto consciente de reflexión sobre la situación sino una inferencia inconsciente a partir de sensaciones q nos pasan desapercibidas.La explicación fue en su momento fuente de controversia, visto como un auténtico sinsentido.-Hablar de sensaciones imperceptibles es contradictorio en sí mismo quienes creían q era el elemento constitutivo de la percepción.-Otros consideraban la explicación excesivamente complicada y especulativa.Tb ha tenido tb defensores hasta nuestros días, aunq se ha reformulado. Helmholtz describió el proceso perceptivo utilizando los términos de la psicología de su tiempo, como un proceso de resolución de resultado de la exp. previa pero q se desencadena al margen de la voluntad consciente del observador. Todo el aparato conceptual q hoy tenemos cuando hablamos de aprendizaje implícito y habilidades automáticas, habría sido de gran utilidad. Desde nuestra perspectiva actual, es una teoría fuertemente cargada de elementos cognitivos. Para Helmholtz, la percepción no estaba determinada por los procesos sensoriales sino por toda la estructura mental q él resumió en el concepto inferencia inconsciente. El E próximo es pobre en cuanto a inf. q proporciona y necesita ser completado por toda la constelación de conocimientos sobre el mundo q nuestra experiencia nos ha ido proporcionando.Esta forma de pensar, basada sobre la pobreza de la estimulación e importancia del conocimiento para determinar lo q percibimos, es todavía hoy muy importante.

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